MENGENAL KITAB ṢAḤIḤ MUSLIM

Kitab ini judul lengkapnya adalah “al-Musnad aṣ-Ṣaḥīḥ al-Mukhtaṣar min as-Sunan bi Naql al-‘Adl ‘an al-‘Adl ‘an Rasulillah”. Secara singkat terjemahan dari judul kitab ini adalah “Kitab Hadis Bersanad Sahih yang Ringkas Diriwayatkan oleh Orangorang Adil dari Orang-orang Adil dari Rasulullah.” Imam Muslim menghabiskan waktu kurang lebih 15 tahun untuk menyusun kitab ini. Sebelum memutuskan untuk menuliskan sebuah hadis dalam kitab ini, Imam Muslim terlebih dahulu meneliti dan mempelajari keadaan para perawi, menyaring hadis yang akan diriwayatkan, dan membandingkan riwayat yang satu dengan riwayat yang lain.

Tentang ketelitian Imam Muslim, dapat diketahui dari ungkapan beliau sendiri, “Tidaklah aku mencantumkan sebuah hadis dalam kitabku ini, melainkan dengan alasan. Tidak pula aku menggugurkan suatu hadis, melainkan dengan alasan pula.” Demikianlah. Sebuah kitab yang agung, luas dan dalam kandungan maknanya. Seolah laut lepas tak bertepi. Imam Muslim pernah berkata, sebagai ungkapan kebahagiaan beliau, “Apabila penduduk bumi ini menulis hadis selama 200 tahun, maka usaha mereka hanya akan berputar- putar di sekitar kitab musnad Ṣaḥīḥ ini.”

Menurut ‘Ajjāj al-Khātib, “Ṣaḥīḥ Muslim” menghimpun hadis shahih sebanyak 3.030 buah hadis tanpa pengulangan, dan menjadi 10.000 buah hadis dengan pengulangan. Sementara menurut Ahmad bin Salamah dan Ibnu Shalah “Ṣaḥīḥ Muslim” berisi 4.000 buah hadis tanpa pengulangan, dan 12.000 buah hadis dengan pengulangan. Terlepas dari perbedaan pendapat mengenai penghitungan mengenai jumlah hadis pada kitab tersebut, namun yang jelas, hadis yang ditulis oleh Imam Muslim dalam Sahihnya merupakan hasil seleksi yang ketat dari 300.000 hadis yang berhasil dikumpulkannya.

Kitab Ṣaḥīḥ Muslim memiliki karakteristik tersendiri, yang berbeda dengan metode Imam al-Bukhārī. Imam Muslim tidak mencantumkan judul-judul dalam setiap pokok bahasan untuk menegaskan pelajaran yang terdapat dalam hadis yang beliau sebutkan, tetapi, beliau lebih memilih untuk menyebutkan tambahan-tambahan lafad pada hadis pendukungnya. Sehingga, dalam menuliskan satu hadis pokok, beliau tambahkan hadishadis penguat lain untuk menjelaskan kandungan ilmu dari hadis tersebut. Sederhananya, beliau ingin menjelaskan hadis dengan hadis yang lain.

Sedangkan Imam al-Bukhārī, beliau menyebutkan judul bab untuk mengungkap kandungan hadis, tanpa menyebutkan hadis penguatnya. Imam al-Bukhari memotong hadis sesuai dengan tema bab. Sementara Imam Muslim menuliskan satu hadis secara utuh. Sehingga, kita akan sering menemui pengulangan satu hadis dalam Ṣaḥīḥ al Bukhārī. Walaupun dua kitab ini berbeda dalam sistematika penyusunannya, namun Imam Muslim banyak terpengaruhi oleh metode penulisan gurunya, Imam al-Bukhārī.

Para ulama berbeda pendapat mengenai mana yang lebih unggul antara Ṣaḥīḥ Muslim dengan Ṣaḥīḥ al-Bukhārī. Kebanyakan ahli hadis berpendapat bahwa Ṣaḥīḥ al-Bukhari lebih unggul. Sedangkan sejumlah ulama lain lebih mengunggulkan Ṣaḥīḥ Muslim. Hal ini menunjukkan perbedaan tipis antara dua kitab Ṣaḥīḥ ini. Dalam sistematika penulisan, Imam Muslim lebih unggul. Namun dari segi ketatnya syarat keshahihan, Ṣaḥīḥ al-Bukhārī lebih utama. Yang jelas disepakati, bahwa kedua kitab hadis Ṣaḥīḥ ini sangat berperan dalam standarisasi bagi akurasi akidah, syariah, fikih, dan semua bidang ilmu dalam Islam.

Kitab yang memberikan syarh ̣ terhadap Ṣaḥīḥ Muslim ada 15 buah, antara lain: Al-Mu’allim bi Fawaῑdi Muslim, karya Imam Abu ‘Abdullah Muhammad bin ‘Ali al-Māziri (w. 536 H/1141 M). Al-Ikmāl al-Mu’allim fī Syarḥi Ṣaḥīḥ Muslim, karya Imam Qad ̣i ‘Iyad ̣ bin Musa alYah ̣sabi al-Maliki (w. 544 H/1149 M). Al-Minhāj fī Syarḥ Ṣaḥīḥ Muslim bin al-Hajjāj, karya Imam al-Ḥāfiz ̣ Abū Zakaria Muh ̣yiddin bin Syaraf an-Nawawī asy-Syafi’ī (w. 676 H/1244 M), Ikmāl al-Ikmāl al-Mu’allim, karya Imam Abū 'Abdullah Muh ̣ammad bin Khalifah alWasyayani al-Malikī (w. 837 H/1433).

Sumber : Hadis Ilmu Hadis Kementerian Agama RI

NB: Untuk Kalangan Siswa Madrasah Aliyah Kelas X